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我國地域遼闊，民族眾多，飲茶歷史悠久，各地的茶風(fēng)、茶俗、茶藝繁花似錦，因此根據(jù)來源不同，我國現(xiàn)代舞臺(tái)表演茶藝大概不外乎以下三種類型。

歷史型——飲茶之風(fēng)經(jīng)過歷史的淘洗、生活的篩選，凡有生命力的都保存了下來，且融人了現(xiàn)代文明。而有些飲茶習(xí)俗，已不適合現(xiàn)代生活，人們便通過舞臺(tái)藝術(shù)的形式將其更新再現(xiàn)，如宮廷茶藝、陸羽茶藝、宋代點(diǎn)茶茶藝、文士茶茶藝等，皆屬于歷史型。

民俗型——我國是一個(gè)多民族的國家，自古以來，“客來敬茶”是各民族對(duì)茶的共同愛好，但各民族都各有自己不同的品茶習(xí)俗，就是漢族也“千里不同風(fēng)，百里不同俗”。在長期的茶事實(shí)踐中，不少民族和地區(qū)都創(chuàng)造出了有獨(dú)特韻味的民俗茶藝，如藏族的酥油茶、蒙古族的奶茶、白族的三道茶、傣族和拉祜族的竹筒香茶、納西族的鹽巴茶、土家族的擂茶、苗族的油茶以及回族的罐罐茶等。人們將這些民俗茶藝推向舞臺(tái)，成為民俗舞臺(tái)表演茶藝。同時(shí)，現(xiàn)代人又根據(jù)各地茶葉、茶藝的特點(diǎn)，推出龍井茶、碧螺春茶、武夷山功夫茶、安溪功夫茶、潮汕功夫茶等舞臺(tái)表演型茶藝。這些也可歸人民俗型之列。

宗教型——我國的佛教和道教與茶結(jié)有較深的緣分，以茶禮佛、以茶祭神、以茶助道、以茶待客、以茶修身……形成了多種茶藝形式。根據(jù)宗教的飲茶情況，發(fā)展了佛茶茶藝、禪茶茶藝和太極茶藝等。這種宗教茶藝的特點(diǎn)是非常注重禮儀，氣氛莊嚴(yán)肅穆，茶具古樸，強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性或以茶釋道。

在此，有重點(diǎn)地選擇幾套表演茶藝，以解說詞的形式作以簡介。